企业文化


一、企业文化:真义美善 勤思勇担

真:真实,与假伪相对。亦是佛教观念,与“妄”相对。保持初心,贵在纯真。“真”可涵盖“务实”、“诚信”;
义:由孔子首提并于后期完善的“五常”,“义”为其一。孟子:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”。
1、公正合宜的道理或举动:正义,义不容辞;
2、合乎正义或公益的:见义勇为;
3、情谊:义气、恩义,义重如山;
4、应尽的责任:义务。
“义”可涵盖“感恩”、“责任”;
美:以形、名词解,有“好看、满意、美好的人和事、好的品德及表现”等义;以动词解,有“使事物变美好、称赞”等义。《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。”作为服务行业,应有“以自身美好而使社会变得更美好”的意识;
善:有“善良、慈善、完好、友善、好人好事”等义。孟子的“恻隐之心,人皆有之”是善,而“善始善终”更是职场规则。作为服务行业,要多行善事,相信善有善报;
勤、思:韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”;
勇:孔子:“仁者必有勇”、“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”;
担:有“担子、用肩膀挑、担当、承当、负责”等义。要勇于做事,敢于担当!新形势下习总书记也对领导干部提出了“八个担当”。

二、企业标语:火叶子服务,创造诗意生活。

《人,诗意地栖居》,是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗,后经海德格尔的哲学阐发,“诗意地栖居在大地上”,就成为几乎所有人的共同向往。所谓栖居是指人的生存状态,所谓诗意是指通过诗歌获得心灵的解放与自由,而诗意的栖居就是寻找人的精神家园。

海德格尔认为,有无诗意就是能否存在的标志。明朝归有光的那一篇《项脊轩记》,其中有云:“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万簌有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。” 虽然他的家境是贫寒的,所读之书又大多是借来的,但这一种悄然中的“诗意地栖居”,无疑有着一种难得的静雅之美。年轻时的林语堂带着妻子廖翠凤颠沛流离于各国间,即使穷得买不起一张电影票,也还可以去图书馆借回一堆书,两个人守着一盏灯夜读,乐趣自在其中。更用林语堂的话说,只要“宅中有园,园中有屋,屋中有院,院中有树,树上见天,天中有月”,他们就“不亦快哉”!如果诗性智慧照耀审美人生,同时在“诗意地栖居”中使生命的本真存在得到了淋漓尽致地展现,那人生的感动就不言而喻。更何况,“一炷心香洞府开”,以及“一花一世界,一叶一菩提,一水一心法,一石一禅心”等等,又点拨了我们多少年,只是红尘十丈,人声鼎沸,冥顽不化者,从荷尔德林呼吁至今,依然不知凡几。

人怎样诗意地栖居在大地上?就在于读懂了自然的真,读懂了人情的善,在于体味到了艺术的美。诗意从何处寻?宗白华已经告诉我们:“......从细雨下,点碎落花声。从微风里,飘来流水音。从蓝空天末,摇摇欲坠的孤星。” 王小波说过:“一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有一个诗意的世界。”

火叶子服务,创造诗意生活!